СУПчика хочится

Череменец. Потери грустные одне...

Из дневной почты:

В продолжение темы Гатчинская епархия


"Череменец. Потери грустные одне


Отче приветствую!

Обновил для себя картину нашего временного летнего прибежища, Череменецкого монастыря,
служил там, сколько мы помним сию обитель, колоритный громогласный иеромонах Иларион Качур, теперь уж нет его и все следы на страничке кем-то старательно потёрты.

Как будто и не было его там никогда, только статья "Добрые люди из Череменца" пока ещё висит на "Живой воде"



и из списка 'Людей' его покамест не вычеркнули:




Новый хоз.лидер, Тихон Осяк, начиная с прошлого года, активно выполов на территории полуострова сирень и шиповник, видимо решил не ограничиваться этим, взялся за "Людей"... иначе как понимать, что ни на официальном сайте монастыря, ни на страничке в контакте вы не найдете больше никакой информации о братии монастыря. Есть информация для трудников, и расписание работы магазина, где продают новотихоновские макароны (о качестве я промолчу). Знаменитый на всю округу череменецкий белый хлеб окончательно испортился, он просто стал несъедобным, видимо пекарь тоже ушел.

Collapse )
СУПчика хочится

Возродитель духовный...

Храм Рождества Иоанна Предтечи, Каменный остров:


"6 АПРЕЛЯ ПОЗДРАВЛЯЕМ ПРОТОИЕРЕЯ ВАДИМА БУРЕНИНА С 25-ЛЕТИЕМ НАСТОЯТЕЛЬСКОГО СЛУЖЕНИЯ В НАШЕМ ХРАМЕ.
МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА!

В книге Л.Е Азаркиной “Служитель Божий. Жизнеописание старца митрофорного протоиерея Николая Алексеевича Гурьянова” опубликованы воспоминания настоятеля нашего храма протоиерея Вадима Буренина об отце Николае Гурьянове и о начале его служения в храме на Каменном острове:

“...Но когда меня назначили служить в Санкт-Петербурге, в храм Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове, тогда появились различные проблемы по восстановлению и ремонту этой святыни, а также и возрождению в нем приходской жизни. До меня здесь служил священник, который совершал службы только по воскресным дням и большим праздникам. Но митрополит Владимир (Котляров) благословил меня совершать литургию каждый день.

Эта церковь была в полуразрушенном состоянии, все подполье было завалено какой-то арматурой, битым кирпичом, прутами, железными кроватями. Здесь же мы нашли и полутораметровый металлический крест. Надо было все расчищать, делать заново ремонт. И в самом храме надо было устанавливать новый иконостас, полностью заменять кровлю. Работы было непочатый край. Храм нуждался в полном восстановлении. Время было тогда тяжелое, никаких практических средств у нас не было и браться за это было очень-очень непросто. До ремонта была сделана только деревянная перегородка, на которой висели бумажные иконы.
Collapse )
СУПчика хочится

Феномен неверия существует, и он всегда опасен....

"6 января 2021 года, в навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом.

...Мы сегодня в небольшом, хоть и в достаточном, количестве; я ожидал, что будет меньше. Благодарю вас за то, что вы пришли в этот святой день в Храм Христа Спасителя. Но во многих храмах людей совсем мало, потому что очень опасная болезнь коснулась всего мира и нашего народа, и, мы, конечно, должны соблюдать все предписания медиков — носить маски, стараться сохранять дистанцию друг от друга, не делать многое из того, к чему мы привыкли, потому что наша неосторожность может послужить причиной страшного заболевания. Призываю всех вас, мои дорогие, вести себя в соответствии с требованиями, которые сегодня предъявляет каждому из нас, ко всем роду человеческому современная медицина. Не следует пренебрегать всеми этими требованиями и предписаниями. Знаю, есть люди, которые ни во что не верят, ни в болезнь, ни в опасности, которые пренебрегают медицинскими предписаниями; но мы, верующие, знаем, что в мире есть не только эти глупые люди (а их можно так назвать), но есть еще и множество тех, кто и в Бога не верит. Феномен неверия существует, и он всегда опасен. Очень опасно, когда люди не верят в Бога, смертельно опасно, так же как сегодня опасно, если люди не верят в распространение инфекции и не предохраняют себя от нее..."

отсюда
СУПчика хочится

Это путь погибельный. Они сами туда прут, в погибель, и нас за собой тащат...

Православный топ-блогер под №1 Илья Забежинский:


"ПРО КОНТРРЕВОЛЮЦИЮ

То, что наши нынешние охранители называют деструктивными революционными силами, на самом деле является конструктивной контрреволюцией. В этом чудовищное смещение понятий. Нынешняя КГБешная, советская по своему менталитету власть, является как раз продолжением революции и всех связанных с нею бед. Они продолжают черное дело Ульянова-Сталина-Брежнева. Они продолжают поднимать граждан под звуки советского гимна, они по-прежнему празднуют рождение ЧК, они почитают ленинские даты образования Красной Армии. Они, в отличие от русских государей ведут политику на де-европеизацию России и ее изоляцию от всего западного мира, мира, который был всегда связан с послепетровской Россией и экономически и культурно и даже родственно, по родству наших государей с многими королевскими дворами Европы.
Collapse )
кот

Аж до слёз

'Антироссийский' сенатор #1 всех времен и народов, Джон Маккейн в ответ на запоздалое поздравление Путину от президента США Трампа:
"Cделав это, президент Трамп оскорбил каждого гражданина России, которому было отказано в праве голосовать на свободных и справедливых выборах, чтобы определить будущее своей страны, в том числе бесчисленных российских патриотов, которые так рисковали, чтобы противостоять режиму Путина."

Овцебык против северного оленя: и древние охотники

В продолжение темы плейстоценового перепромысла
В последнем ЖОБ’е есть хорошее доказательство сабжа. Дело в том, что в ходе плейстоцен-голоценового вымирания идёт выпадение сильнейших конкурентов, вроде мамонта с окружением, и сохранение слабейших, менее специализированных, вроде сайгака с северным оленем. Понятно, такое требует подозревать роль охоты. Работа И.С.Шереметева, С.Б.Розенфельд, Т.П.Сипко и А.Р.Груздева "Вымирание крупных травоядных млекопитающих: нишевые параметры сосуществующих в изоляции овцебыка Ovibos moschatus и северного оленя Ranfiger tarandus" (№1, т.75, с.62-73) подтверждает эти подозрения на примере северного оленя и овцебыка.
Как отмечают авторы, наиболее серьёзные доводы в пользу антропогенной гипотезы вымирания и против климатической таковы:
1. Рост числа ископаемых находок, расширение возможности датировок, уточнение датировок всё чётче показывают, что вымираниям мегафауны в конкретном регионе предшествовало поведение человека, и именно изобрётшего более убийственные орудия. Для разных регионов, где ситуация была спорной, данные всё чётче склоняются в пользу перепромысла, и нигде – от антропогенной гипотезы к климатической.
2. Сравнительно крупноразмерные виды вымирали быстрее мелкоразмерных, что соответствует стратегии и первобытной, и воременной охоты.
3. Массивность костных отложений, т.н. кухонные отбросы показывают внушительность  охотничьих запросов древнего человека и более чем значительный масштаб истребления.
4. В увязке климатических и геологических  событий с вымиранием мегафауны заложен порочный круг аргументации. Восстановление климатологами последовательности смен сильно зависит от данных об изменениях растительности и животного мира (на этой стадии  антропогенная гипотеза не только не отведена, но в последнее время получает новые подтверждения). А дальше палеонтологии с биогеографами, не задумываясь, используют эти реконструкции для своей аргументации.
5. Изменения климата далеко не всегда совпадают с вымиранием конкретных видов млекопитающих в данном регионе. Поскольку потепления и похолодания происходили периодически, почти всегда было несколько таких же изменений климата и ранее, однако не приводивших к исчезновению данного вида.
6. Смены растительности (в рамках климатических гипотез опосредующих воздействие изменений на мегафауну) не предшествуют, а сопровождают процесс вымирания. Что естественно, учитывая эдификаторную роль мегафауны в тундростепях и других населённых ею травянистых биомах.
Сделать выбор между гипотезами можно, анализируя роль межвидовой конкуренции между более крупными и специализированными видами травоядных млекопитающих (особо склонными к вымиранию в плейстоцене) и менее специализированными, размером поменьше. В биоценотическом плане наиболее важны три аспекта конкуренции: сходство ресурсных спектров (перекрывание ниш), недостаток используемых сообща ресурсов (когда для выживания популяции особенно важны ресурсы, находящиеся в исключительном использовании одного вида и недоступные второму) и собственно результат конкуренции в виде вымирания одних травоядных и выживания других. Недостаток используемых сообща ресурсов равно используется в обоих гипотезах. Согласно климатической, изменения растительности происходили так, что площадь местообитаний сократилась, уменьшив свободное от хищника пространство, согласно антропогенной, распространившийся человек сократил площадь местообитаний, доступных для травоядных.Collapse )
1999

Календарь белого медведя: Март-апрель. Овцебыки в долине реки Нашей

Нынче, вроде, по восточному календарю год то ли овцы, то ли козы? Козлов на Чукотке не водится, разве что среди людей их немало. Овцы есть. Это снежные бараны, которые живут в горных массивах. Но белый медведь сталкивается с ними только в исключительных случаях, поэтому для нашего беломедвежьего календаря они малоинтересны.


Но в высоких широтах живет еще один родственник барана. Это овцебык. С ним белый медведь встречается куда чаще. Особенно, на острове Врангеля. В честь года овцы уделим ему особое внимание.

Collapse )
орлан

Грустная история про овцебыков.

В 80-х гг. в Магаданскую область решили вернуть овцебыка, точнее восстановить его поголовье после многолетнего перерыва. Когда-то, еще в каменном веке этот зверь здесь был обычным, но потом его истребили первобытные охотники, также как и во всей Сибири. В Северной Америке овцебыки сохранились, то ли американские охотники были не такие кровожадные, то ли там людей было меньше. Несмотря на бычью наружность, это скорее не бык, а баран (овцой такого великана язык не поворачивается назвать). По крайней мере, ближайшие родственники его именно бараны и горные козлы, а не коровы.

Photobucket

Collapse )

Чукотский Хатико или последний овцебык Чукотки




Очень трогательная и поучительная история произошедшая на Чаун-Чукотке.

 Лет 10 назад артель "Чукотка" привезла с острова Врангеля в Чаунскую тундру овцебыков (точное количество не знаю). В отличии от острова, где нет хищников (белые медведи не в счёт) в Чаунской тундре их много. И первейший - волк. Зарезали волки почти всех овцебыков. В живых осталось двое. Паслись они возле артели, где их подкармливали. Но однажды ушли в тундру. Долго ли, коротко ли ходили по тундре, но оказались они у оленеводов. Точнее зашли в стадо. По началу всё было хорошо,  овцебыки даже помогали оленеводам держать оленей (не давали им разбредаться по тундре). Но потом у одного что-то переклинило и начал он оленей бодать. Оленеводы парни суровые, пулю в сердце и весь разговор. Второй, точнее вторая (самка), ушла.

И бродит с тех пор  одинокая горемычная  по Чаунскому треугольнику: вершина треугольника на мысе Шелагском (видели в 2015 году), основание - в посёлке Комсомольском (нежил.).  Как же мы удивились, когда оказавшись в Крансоармейском увидели следы её жизнедеятельности. Самое интересное, то где мы их увидели - в сарае! Сарай она выбрала, как убежище. С фронта овцебыка не возьмёт ни стая волков, ни медведь, а тыл защищён сараем.

Collapse )